文 化
上海书评黄金城︱有机体、审美现代性方案与青年黑格尔
有机体作为一种共同体理念,乃是德意志这个“迟到民族”的哲学证词,它持续纠缠着德意志民族的自我理解和现代性想象。 ...
上海书评俞晓群︱五行占:马祸之睹灾不悟
班固汉志论皇之不极,其中有马祸,他强调:“于《易》,《乾》为君为马,马任用而强力,君气毁,故有马祸。一曰,马多死及为怪,亦是也。” ...
上海书评张旭东|“江南第一枝笔”的打油诗
唐大郎号称“江南第一枝笔”。唐大郎先生谢世,墓碑上由唐云题写九个大字“诗人唐大郎云旌之墓”,可知这“第一枝笔”主要是指写诗。 ...
上海书评李公明︱一周书记:中国文学史的“成立”与……“终结者”
中国文学史的成立史,则是在更具历史化和脉络化的学术性层面上思考“今天我们所娴习已久的中国文学史叙述模式究竟从何而来、如何成就? ...
上海书评孙一洲︱梅塞纳斯之吻——纪念里尔克和他的译者
陈宁十年如一日投身于里尔克翻译。在提交译稿不久的2012年12月5日,陈宁突发心梗辞世,犹如完成使命的圣徒。 ...
黄集伟90后独居老人
   
上海书评李成龙|现代性、反霸权与空无——鲍德里亚的最后之思
在众多后现代主义哲学家里面,让·鲍德里亚无疑是最具影响力的一位。阅读他的《为何一切尚未消失》,既可以领略鲍德里亚思想之风采,也可以借此窥探后现代主义哲学之堂奥。 ...
上海书评陈晓维︱波士顿书展纪行
他把计算器举到我面前。看着数字,我感到自己的身体摇晃了一下。我说,对不起,贫穷限制了我的想象力。他哈哈大笑起来,用手拍着我的肩膀,他说,你一定是个诗人。 ...
上海书评申闻︱扇面、画册与《佞宋词痕》——吴湖帆与毛泽东交往补证
今年2月,王叔重曾作《最后二十年:吴湖帆与毛泽东的交往片段》梳理了吴湖帆与毛泽东的交往,两人交往过程中,确有实物往来的,但究竟情形如何,本文做了补证工作。 ...
黄集伟羊肉吕
   
上海书评何燕生|追忆:马克瑞与日本禅史研究传统
马克瑞那些充满灵感和激情,同时又富批判解析力的禅史撰述。字行间的琳琅文思和不竭才情似乎有自主延伸的力量,仿佛他的急逝并未带来书写的终止。 ...
上海书评栾保群《梦忆》拾屑︱张岱写过“绍兴琴派”吗?
不少人说,“绍兴琴派”是明朝末年由张岱在《陶庵梦忆》中首先举出的。“绍兴琴派”这个词不见于张岱《梦忆》的原书,它是乾隆年间的王文诰杜撰出来的。 ...
上海书评冯立君评《帝国的暮光》︳高丽王的挑战
鲁大维这部《帝国》,既是蒙古帝国史的局部区域(高丽及其他地方势力)研究,也是从高丽史扩大到蒙古时代东北欧亚政治关系的尝试。 ...
上海书评许忠如谈伦敦珍本书收藏及市场
许先生毕业于剑桥大学三一学院和哈佛大学法学院,2002年收购以买卖钱币邮票为主的英国古董店Spink,2005年收购奎文斋,一时成为古董界的大新闻。 ...
吕品高地出平湖:改变了苏格兰地貌的工程
苏格兰高地Eilean Donan Castle在影视作品或是旅游照片中出现的苏格兰,似乎大都是群山、峡谷、湖泊、城堡、牧场和树林,反映着想象中的苏格兰“传统”、“自然”以及几百年不变的形象。即使是生 ...
上海书评韦森评《观念与制度》︱经济社会理论研究的一个缺环
上海书评俞晓群︱五行占:龙蛇之孽之骄陵取祸
班固汉志记载皇之不极,有龙蛇之孽,称:“《易》曰‘云从龙’,又曰‘龙蛇之蛰,以存身也’。阴气动,故有龙蛇之孽。” ...
上海书评悼念克莱夫·詹姆斯︱克莱夫·詹姆斯论本雅明
本雅明被想当然地视为后现代主义的先驱。然而一个可悲的事实是,更多时候他只是被想当然地引用而非真正被阅读。 ...
上海书评悼念克莱夫·詹姆斯︱冯洁音:写在时代边缘的笔记
克莱夫·詹姆斯的《文化失忆》就是这样一部作品,好似滚滚河流中夹杂着一些断木残枝,但却包含大量天然金砾般的真知灼见。 ...
上海书评冯志阳︱传统社会日常生活中的生与死
传统社会真正坚定地信仰“灵魂不灭”者究竟有多少,其实是很可疑的。而在半信半疑中,人们还是愿意花费巨资购求“风水宝地”,年复一年地重复着那些日常祭祀行为。 ...
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