文 化
上海书评李公明︱一周书记:时代悲剧中的美国导演与……中国演员
“本书的记录只是惊鸿一瞥,反映了一些平常中国人的心境;从某种意义上说,他们也是我们这个时代的悲剧中的演员。” ...
上海书评尹月︱武士的女儿:出洋留学也无法改变的命运
我惊讶地发现,除了津田梅子,其他几名女留学生的命运并未发生巨变,她们的人生轨迹因赴美留学稍有曲折后,便与日本同龄女性近乎平行地进入结婚生子、操持家务的既定轨道。 ...
上海书评胡莉︱追问道不清的“民粹主义”
民粹主义在全球范围内不断升温,然而西方学术界虽已进行了半个多世纪的研究,却仍然难以对民粹主义得出一致看法。所以,我们有必要对民粹主义的复杂性进行一番梳理。 ...
上海书评洪纬评《美的演化》︱雌性动物如何选择孩子的父亲
雄性大眼斑雉之所以费尽心思地展开炫耀,无非只有一个目的:吸引异性,将基因传递给下一代。理查德·普鲁姆试图为这种通过性炫耀展现出的“美”做一番科学解释。 ...
上海书评栾保群︱《陶庵梦忆》中有多少亡国之痛?
“张岱在文字中注视他的城郭人民。他失去的一切,他权当未曾拥有的一切,他竟无怨愤,无哀伤。”李敬泽先生的这段话,只有看懂张岱的《清明上河图》才说得出。 ...
上海书评徐美洁︱恶人自有恶人磨
指望人性的光辉照耀之处,利益与欲望都消退无形,然后世间就没有了骑墙派,没有了无理的告发,这个人就一定不是史学家,甚至,他也不能是文学家,一点都不幽默。 ...
上海书评李宏图谈全球化、逆全球化与不平等问题
复旦大学历史系李宏图教授认为逆全球化、民粹主义等问题的背后,关乎的是平等与不平等——全球化在“加速度”地行进,而人类思考、解决问题的脚步却落后了。 ...
上海书评文晗评《在世》︱海德格尔不能应对什么
德雷福斯对人工智能的认知主义模式的批判,与海德格尔在《存在与时间》中对笛卡尔式的认识论的批判如出一辙。 ...
上海书评俞晓群|五行占:水不润下之作威虣虐
班固汉志有水不润下一项,即如《汉书》云:“若乃不敬鬼神,政令逆时,则水失其性。雾水暴出,百川逆溢,坏乡邑,溺人民,及淫雨伤稼穑,是为水不润下。” ...
上海书评王前评《柳田国男文集》︱悲天悯人的日本民俗学开山师祖
这正是柳田国男对日本民俗学的期待——不仅仅是一国民俗学,也将最终贡献于人类,加深对人类整体的自我理解。 ...
上海书评李公明︱一周书记:苏醒的陀思妥耶夫斯基与……自由意识
假如在一个时代中铺天盖地而来的声音充满了傲慢与自负,同时从“精致的利己主义者”那里发出的声音充满了嘲弄与轻佻,这时候陀思妥耶夫斯基的声音就显得格外重要和珍贵。 ...
上海书评胡桂林︱我和张仃先生的因缘
在“众人皆醉”的时代背景下,张仃先生流露出难得的“自由之思想,独立之精神”,这是他内心真实的写照,比他外在的艺术成就,更加珍贵。 ...
上海书评张仲民︱书生“三变”为“封侯”——刘师培的“阿谀取容”
由一传统文士,转变为一反满革命论者,后复归于存古派,袁世凯图谋复辟帝制之时,又为其歌功颂德。刘师培一生短暂,却算得上近代中国一个著名的善变人物。 ...
上海书评戎默︱钱惟演做过宰相吗?诗词读本作者小传的撰写
钱惟演到底做过宰相吗?通过本文的解释,我们知道了,他做的是“使相”,不是真正有执掌的“同中书门下平章事”。那使相到底可不可以称为宰相呢? ...
上海书评恺蒂读《大英图书馆书籍史话》︱一纸一书,前世来生
书籍并不只是文本的载体,书籍自存在以来,就是人类物质文化承传的一部分,是具有艺术价值的实体,这种特征,是电子文本无法代替的。书籍,本身就是历史。 ...
上海书评谢泳︱钱锺书的趣味
今天“充气娃娃”和“性爱机器人”早已不是天方夜谈,忽见钱锺书早年关于此类事的记载,除了感觉他的风趣外,也对人的想象力扩展多了一点理解。 ...
上海书评叶康宁︱《掌故》与艺术史
第四集《掌故》到了,甫一展卷,陡觉风月气重,更像一本艺术史的资料集。全书十七篇文字,除了陶洁、黄恽、王培军、范旭仑、王学雷、胡文辉的六篇,都和艺术史沾亲带故。 ...
上海书评张真谈洋泾浜、上海白话文化与华语电影的起源
作为东方本土化的好莱坞,上海早期电影使好莱坞这一世界语在不同的文化语境里开口说话。最能体现白话现代主义的,正是那些“可翻译”的类型:通俗情节剧、武侠片和恐怖片。 ...
上海书评昝涛评《奥斯曼帝国五百年的和平》︱日本的“土耳其研究”
奥斯曼人经营巴尔干,很重要的一点是政策合理,带来了长期稳定,征服者和当地旧统治阶层实现了和解,共同统治当地,不能视之为伊斯兰对基督教世界的征服。 ...
上海书评俞晓群|五行占:介虫之孽之大作不时
班固汉志记载五行变异,在水的名义之下,刘歆认为,有介虫之孽一项,如汉志云:“刘歆《听传》曰有介虫孽也”。 ...
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